杨筠松本为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。后因黄巢破京城，故离京出走，辗转到赣南，以地理术行于世，民间称杨救贫。


杨筠松一生致力于风水之术，堪舆选址。如今赣州的杨仙岭，便有当年杨公堪舆风水的遗址和传说，高耸的杨仙岭是观察赣州古城三条龙脉汇合的最佳点。杨仙岭以其独特的地理位置，吸引得走遍了中国万水千山去寻找中华龙脉的风水宗师杨筠松在这里驻足，选择了在杨仙岭的峰巅之上潜心研修。

现今依旧是风水圣地的兴国三僚，便是当年杨筠松和他的两个弟子曾文辿和廖姓开基祖先廖瑀堪舆择出的风水宝地，当时三人在这块地上搭出“三潦”居住，三僚故此流传下来。后来曾文辿定居三僚时，杨筠松特地为他择址定向，并作了一份地钳记流传至今，后曾氏家族人丁兴盛，出了很多人才：

僚溪山水不易观，四畔好山峦
甲上罗经山顶起，西北帘幕应
南方天马水流东，仙客朝拜中
出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺
今卜此地为尔居，代代拜皇都
初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害
中年富贵发如雷，甲木水栽培
兔马生人多富贵，犬子居翰位
今钳此记付文辿，三十八代官职显

唐末时藩镇割据，赣州（古时称虔州）也被地方官员卢光稠占领，并割地称王。在卢光稠的统治下，他将赣州城又扩建了，扩建赣州城时，便慕名聘请杨筠松弟子为他择基筑城，后来野心膨胀，又恳求杨筠松为他择一块天子地。为卢王办完事后，卢复问还有天子地否，杨筠松答一席十八面，面面出天子。卢恐他姓再得天子地，便下毒杀杨筠松，杨察觉后逃走到于都药口，毒发身亡，葬于药口坝。


杨筠松传承的风水是一门学问，更是一种堪舆文化，同时也是人与自然和谐相处的方法。在风水的实践过程中，建筑是体现风水文化的重要载体，许多牌楼、桥梁、庙宇、宗祠、住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有风水文化的痕迹，历代杨公风水的弟子正是这种文化的继承者与传播者。