寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花结果。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。

　　 千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。

　　 穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体，穴是龙之用。龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，也就是通常所说的“后山”。五吉星峰结穴方式各异。要根据来龙剥换的星峰，因龙制宜，根据不同形状的后山，在不同的位置去寻找穴位。

根据星辰确定穴的位置

　　 父母山若是贪狼星峰，穴位一般结作在垂乳位置上。

　　 父母山若是巨门星峰，穴位一般结作在窝坪中。

　　 父母山若是武曲星峰，穴位一般结作在阳面叉钳上。

　　 父母山是禄存和廉贞，穴位结作在“犁头”位置上。

　　 父母山若是文曲星峰，低处结作在坪中，高处结作掌心里。

　　 父母山若是破军，穴位结作在像戈或像矛的脉上，两边有山环抱，或者前方有水横流。

　　 父母山若是辅星，如在高山则象是挂灯形；在平地就象是鸡巢。（ 仅供参考）