风水之法,以成格为要,合局为主,化形以卫护,成格合局形现之处,必有围合之势。势高围广以成大局,势卑围小以成小局。无势之围合则局散气荡。天道人道之大势。风水之道,先取势之围合,后取形之完美,无势之围合,无局以收纳,无形以守护,无以成格局。
风水以龙,穴,砂,水,向为形峦五要。不管阴宅还是阳宅都有內峦头和外峦头之分。并且外部形峦为主,内部形峦为从。外部环境峦头既是龙,穴,砂,水,向等外围环境的山川组合,內部环境峦头在阴宅,就是指墓门及左右护手围合的內明堂。阳宅的内部环境峦头就是家宅内部家居以及生活用品的陈设。
阳宅的內局形峦需要外局形峦环境配合,而决定家族兴衰的阳宅外局形峦,山区农村和平原农村或城市的阳宅在外部环境的看法也区别比较大。山区或者农村的外峦头,论法和阴宅有一点差别,但大体差不多。城市的阳宅外峦头,因为城市高楼大厦比较多,根本看不见真山真水,因此以临屋为山,街道为水。而街道有高低差别,因此实用上也要变通。
城市阳宅以房子背后的房屋论来龙,以左右临屋建筑论青龙白虎。阳宅周边的街道巷弄论水。具体看法以阳宅周边有没有围合之势,成局之形。
风水之围合,以宅穴后龙靠山,左右青龙白虎高低之势,朱雀明堂之案朝四象组成围护大小论格局,围合多大,视阳宅自身建筑大小高地而定。两者要配合得当。阳宅建的宽广高大,围合之势太小,就影响收纳财气。就成为退气之宅。如果自身阳宅建的比较小,外局的围合之势太大。就承接不了其财气,造成不进财,反而破财。因此两者要配合适当。
山砂星体,就是描述山峰与山脉形状的辩识法,峰峦形象的辨别,有论五星,有论九星。九星辨别有杨公和廖公之分。自然环境中,单一的星体非常少见,有也凤毛麟角。大多数都是合体,变体。因此类目千万,千变万化。
正体五星,在天上的是岁星(木星)主仁,荧惑(火星)主礼,镇星(土星)主信,太白(金星)主义,辰星(水星)主智。天上星体之气因为太阳系运行产生的能量降临到地球对地球产生影响在地表化育出山脉形成与五星相对应的山峰。
以单一峰峦形状定其是何种星体。峰峦五星以(木直、火尖、土平、金圆、水曲)为正体五星。形峦论山性之克应,以山体或者建筑形体秀丽或丑恶配上正体五星来论。阴宅,阳宅皆是。大体形峦秀丽,则丁财两旺,如果星体丑恶,则损人破财,有财破财,无财损人。
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